Você pode entender sua vida após trauma ou falha

O holandês Stefan Vanistendael afirma a força das pequenas coisas para nos conectar com a vida. Também a espiritualidade, que define como “uma maneira de viver vendo além do que é útil e do que podemos entender”.

O autor de Felicidade é possível: despertar na autoconfiança de crianças auto-abusadas (Gedisa, 2009) e La resiliència ou realisme de l’esperança (Claret, 2016), entre outros livros, ilustra seu discurso com citações e casos reais que Eles mostram os perigos do perfeccionismo e utilitarismo predominantes.

Stefan Vanistendael: Do Individualismo a Resiliência

Vanistendael, sociólogo e demógrafo, foi pesquisador do Centro de Estudos de População e Família em Bruxelas (CBGS).

Atualmente, ele trabalha na Unidade de Pesquisa e Desenvolvimento do Escritório Católico Internacional da Criança (BICE), em Genebra, e dá palestras em todo o mundo sobre resiliência, a capacidade de uma pessoa de enfrentar situações difíceis da vida.

“Tilda é perigoso fingir desenvolver todo o seu potencial …
” Hoje, é comum recusar-se a aceitar nossos limites e, do meu ponto de vista, isso só pode levar ao fracasso e à frustração. Eu precisaria de mil vidas ou mais para realizar todo o meu potencial.

Um exemplo: um bebê nasce com a capacidade de emitir sons de qualquer idioma, chinês, espanhol, japonês … Mas se eu quero que esse bebê desenvolva todo o seu potencial, você nunca pode falar nenhum idioma. É através da interação com a mãe, uma pessoa de confiança, pois ela seleciona os sons que aprenderá.

“Hoje é comum se recusar a aceitar nossos limites e, do meu ponto de vista, isso só pode levar ao fracasso e à frustração”.

Só podemos crescer se fizermos uma seleção rigorosa dentro desse enorme potencial que possuímos como seres humanos.

“Nós glorificamos o indivíduo?”
– Exatamente e de uma maneira irreal, porque todos precisamos de uma comunidade para viver.

Fala-se da importância de sermos autônomos, mas parece-me que nunca fomos tão dependentes um do outro. Se a eletricidade falhar por algumas semanas, não poderíamos sobreviver porque não teríamos acesso à água. Somos totalmente dependentes da tecnologia.

Lembro-me de uma cena curiosa: estávamos em uma reunião em que os colegas mais jovens fizeram anotações com o computador. A luz se apagou e eles disseram: “Bem, não podemos fazer mais nada”. Eles haviam esquecido sua capacidade de mirar com um papel e uma caneta.

“Você já foi questionado mil vezes, mas o que é resiliência?”
– Apesar das muitas definições que foram dadas, ainda não temos uma resposta definitiva, porque não é um conceito que possa ou não ser cortado.

Alguns psicólogos se concentram em superar traumas, mas eu trabalhei em prisões, cuidados paliativos – e em campos muito diferentes – e vi que o que a resiliência nos ensina também pode ser muito útil para pessoas que não sofreram nenhum trauma

“Às vezes, terapia ou ajuda são necessárias, mas outras vezes é a mesma dificuldade que leva a pessoa a estar ciente de seus próprios recursos e que nos faz crescer”.

Poderíamos dizer que a resiliência é a capacidade de um grupo ou indivíduo de superar problemas muito sérios e crescer através de dificuldades até alcançar um novo estágio da vida.

– A resiliência está relacionada à capacidade de se reconectar com o significado da vida?
Sim. Redescobrir o significado da vida após trauma ou falha é muito importante.

Em Genebra, médicos do Hospital Universitário do Departamento de Doenças Crônicas e Deficiência me disseram que seu maior desafio não é curar o paciente, mas fazê-lo reconstruir sua vida com a doença e a dor que ela gera. Mas como especificar esse ponto?

Leon Fleisher, um brilhante pianista americano da carreira, perdeu repentinamente as finas habilidades motoras da mão direita, o que significava abandonar sua carreira. Ele entrou em uma depressão muito profunda e encontrou uma maneira de sair dela e dar um novo significado à sua vida.

Dizia-se: “Perdi o piano e, com ele, o significado da minha vida, mas, na realidade, minha conexão com a vida não é o piano, mas a música”. E ele se tornou um maestro e professor de música, facetas nas quais ele também era muito brilhante.

– Por que você defende a necessidade de vincular resiliência à ética?
– Nos estudos norte-americanos sobre resiliência, quase não se fala de ética, mas se você não levar em conta, pode defender que Adolf Hitler era um grande resiliente, porque teve uma infância e juventude infelizes e fez uma carreira fantástica, algo que não faz sentido. .

A resiliência não é realizada a qualquer preço, nem pode ser baseada apenas no sucesso.

“Como você o definiria, então?”
– Gosto do que Michel Manciaux, outro especialista em resiliência, disse: “Um sinal de resiliência é a capacidade de uma pessoa estar ligada de maneira positiva e a longo prazo em um relacionamento humano, seja de amizade ou de outro tipo”. Mas temos uma longa lista de exemplos nos quais é difícil discernir.

-Por exemplo?
– Uma assistente social trabalhou para a polícia durante um período de enorme crise econômica na Argentina. A polícia prendeu um grupo de crianças de rua que roubavam com muita violência. Para esse trabalhador, a coisa mais simples seria colocá-los em uma instituição, mas eu sabia que isso os levaria a se tornarem jovens criminosos.

“O que ele fez para ajudá-los?”
– Inspirada na resiliência e na experiência de uma educadora que trabalha com crianças pobres de rua na Índia, ela perguntou: “Como você faz para roubar?” As respostas mostraram a enorme criatividade e talento que eles colocaram em prática, bem como a inteligência emocional necessária, enquanto realizavam rituais para acalmar o medo antes de agir.

Então ele fez outra pergunta: “Por que você faz isso?” Sua resposta foi: “Se não fizermos isso, nossa família não terá o que comer”.

As crianças colocam suas vidas em risco para salvar e alimentar sua família, o que é extremamente ético, mas ao mesmo tempo o fazem com atos de violência violenta e ilegal. Devemos aprender com as soluções que os pobres colocaram em prática antes de realizar qualquer intervenção.

– Hoje se fala muito sobre os perigos da hiperpaternidade. O que você acha?
– O neurologista e psiquiatra Boris Cyrulnik diz que a superproteção pode causar mais mal do que todos os fatores de risco juntos. Os pais perderam sua capacidade natural de se exercitar como pais, a superinformação os deixou inseguros sobre o que precisa ser feito para educar bem.

É um pouco a mesma coisa que acontece com a obsessão pela felicidade. O direito de se sentir um pouco mal também deve ser defendido. Na vida real, felicidade significa ter altos e baixos. E aceitar os limites é o que nos permite ser felizes, embora para muitos represente uma prisão, é realmente uma verdadeira libertação.